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　　彭莹玉、周子旺起义彭莹玉又名翼，江西袁州南泉山慈化寺东村庄民家子，十岁入慈化寺为僧，能为偈颂，劝人念弥勒佛，用白莲教组织群众，以矿泉为人治病。一三三八年（后至元四年）彭莹玉和他的弟子周子旺以寅年、寅月、寅日、寅时率众起义。起义者背心皆书佛字，倡言有佛字者即可刀兵不入。周子旺自称周王，自立年号，有众五千余人。行省发兵前来镇压，子旺和莹玉子天生、地生、妻佛母均被杀。莹玉亡走淮西，继续组织起义，得到农民的掩护，官府无法捕拿。

　　一三四一年以后，各地各族人民起义，攻打州县，史不绝书。这些起义，都还限于局部地区，规模也较小，但人民反抗的怒潮不断冲击着元朝的腐朽统治，正酝酿着一场巨大的风暴。

　　下面是一三四一年到一三五一年十年间，各地人民起义的不完全的纪录。

　　一三四一年四月，道州蒋丙等起义，破江华县，掠宁远县。

　　十一月，道州路何仁甫等起义。

　　十二月，云南车里寒赛等起义。

　　本年山东、燕南各地起义军，多至三百余处。

　　一三四二年七月，庆远路莫八聚众起义，攻陷南丹、左右两江等处。

　　九月，京城反抗者四起。

　　一三四三年二月，辽阳吾者野人起义。

　　六月，回回刺里五百余人渡河，攻掠解、吉、隰等州。

　　八月，四川上蓬人民起兵反抗，朝廷派兵镇压。山东兖州人民起义，焚掠州城。

　　九月，道州蒋丙自号顺天王，攻破连、桂二州。

　　一三四四年七月，濒海盐民郭火你赤起义。起义军在沂州、莒州之间起兵，拥立旗鼓，攻打城邑，释放囚徒，往来于曹、濮、滑、浚、相、卫等州。

　　八月，郭火你赤西上太行，由陵川入壶关，又经磁、洛返广平，杀元朝的兵马指挥，还军益都。朝廷派兵镇压。徐、泗、陈、蔡之民连年惊扰，河淮左右，舟车难于往来。

　　一三四五年，岁饥民贫，各地饥民起义反抗。

　　一三四六年三月，京畿及山东农民起义。

　　四月，辽阳因捕海东青烦扰，吾者野人及水达达起义。

　　五月，象州起义。

　　六月，汀州连城县民罗天麟、陈积万起义，攻陷长汀县。

　　云南思可法起义，攻夺路甸。

　　十月，思州、靖州徭民起义，攻打武冈。

　　闰十月，靖州徭民吴天宝攻陷黔阳，杀湖广右丞沙刺班，众至六万，继续攻打沅州，陷武冈。

　　十二月，山东、河南人民起义。

　　一三四七年二月，山东、河南起义军发展到济宁、膝、邳、徐州。

　　四月，临清、广平、滦河、通州等处人民起义。

　　九月，八邻部内哈刺那海、秃鲁和伯起义，断岭北驿道。集庆路人民起义。

　　十月，哈刺火州等处人民起义，攻陷州城，杀使臣。

　　十一月，沿江人民起义。湖广、云南各处起义。

　　十二月，河南农民在各处起义。元朝分兵镇压。

　　一三四八年三月，辽东锁火奴起义，自称大金子孙。辽阳兀颜拨鲁欢自称大金子孙，受玉帝符文，起义。吐著地区起义。福建人民起义。

　　四月，辽阳董哈刺起义。海宁州沭阳县人民起义。湖广莫万五等起义，被捕。

　　十月，台州方国珍起义，聚众海上。台州黄岩人方国珍，世以贩盐浮海为业。同里有蔡乱头者，在海上行劫，被官府追捕。方国珍因受到株连，与弟方国瑛及邻里避祸者逃入海中，聚众数千人，劫夺漕粮，擒元海道千户。元江浙参政朵儿只班领兵进讨，在福州五虎门，被方国珍擒捕。

　　一三四九年正月，徭民攻陷道州。

　　三月，吴天宝再攻沅州，十二月攻辰州。

　　一三五○年间，南阳、安丰等地农民起义蜂起。

　　十二月，方国珍入海，攻掠温州等地。元江浙行省左丞丰罗帖木儿领兵进讨。

　　一三五一年六月，方国珍擒孛罗帖木儿，请降。元朝授方国珍兄弟官职。

　　自一三四一年以来的十年间，自京城至东北、岭北、西北、西南、东南各地区都先后爆发了各族人民反抗元朝统治的起义。有人作诗嘲讽说：“丞相造假钞，舍人做强盗，贾鲁要开河，搅得天下闹。”全国各地各族人民都起来作斗争，元朝的统治难以维持了。

第八节农民战争与元朝的覆亡

（一）农民起义的发动

一、颍州红巾军起义

　　元朝末年大规模的农民战争，是从一三五一年（至正十一年）颖州红巾军的起义开始的。

　　起义的发动者是白莲教会的领袖韩山童。韩山童祖籍滦城。他的祖父曾被官府加以“以白莲会烧香惑众”的罪名，谪徒到广平永年县。元武宗、英宗时，一再下诏禁止白莲佛事。韩山童被称为“韩学究”，大约是以文人的面貌继续秘密传教，并以白莲会作为联络的工具，暗地组织农民，准备起义。河南和江淮地区的人民，多随从韩山童，加入秘密组织。

　　黄河以南、长江以北，今山东、河南、安徽、江苏等省的交界地带，元顺帝时是黄河决口、水旱连年、灾害极重的地区，也是贾鲁征发民夫治河的地区。韩山童组织的农民和治河民工，迅速发展到上万人，并且涌现了一批组织者和领导者。山东杜遵道原是枢密院的小吏，被沙汰免职，参加起义。颖州刘福通英勇善战，是当地白莲会的首领。罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等也都是韩山童周围的起义领袖。史称韩山童为“徐州盗”（叶子奇：《草本子》、何乔远：《名山藏》）。组织起义的中心地区当在徐州至颖州、汝宁府一带。

　　起义作了周密的组织准备，也作了舆论准备。

　　宣传“弥勒佛下生，明王出世”自隋唐以来，民间即在流传着来自佛教净土宗的弥勒佛出世之说，成为人们反抗朝廷

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