沭阳八景，你可知否

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昭德晓钟，紫阳夕照，沭水渔舟，塔山樵唱，陈村晚渡，下埠春潮，孤山白云，金湖落雁为明、清代沭阳八景。这些景点是游客的游览观光胜地，各个朝代的诗文留下诸多诗句。这些景观胜地今如何？

昭德晓钟沭阳言昭德寺之晨钟也。昭德寺位于沭城以东，距老沭城约五华里。据《沭阳县志》载，昭德寺，是唐太宗之右府参军、鄂国公尉迟敬德，为其少子奎基法师所建，迄今一千三百余年。寺有极大铜钟，晨钟响声可听三十里许。晓钟者，即指此钟。寺院东南隅有古塔，亦为尉迟公监造，高七层。康熙七年地震崩颓，仅存其半，后渐倾圮殆尽。至咸丰七年，寺僧复掘基取砖，塔遂废。沭阳县教谕，江阴朱黼，于道光年间，有五律《昭德寺废塔》云：“绝顶危将堕，支撑复几时。望中犹涌出，登处已全欹。鸟雀意何恋，风雷势不支。晨钟发深省，吾欲问奎基。”寺南沿路有一株千年之久银杏，围丈余。吴鸿志（生平无考）《潼阳杂咏》云：“一株银杏寿千霜，垂荫城东大道旁。现八百尊狮子座，热中天气顿清凉。”此树毁于四十年代雷电。昭德寺毁于银杏之后，庙基后建成沭阳县果园工作人员办公室和宿舍。现为巴黎花园小区。紫阳夕照沭阳言紫阳观之晚景也。紫阳观坐落沭城南关，现沭南小学处，沭水之阴。观为宋代张道人创建，明天顺七年，道会吕立中重修；嘉靖十八年，邑人仲选、蒋勋、陈晋等增修，仲选记；光绪五年，邑人程增贤等重修，朱黼咏《紫阳观井》云：“旧井何年凿，仙源此一方。观随丹灶废，泉引洞天长。石瓦滋春藓，铜瓶涩古香。往来涟水路，曾否更逢张。”《沭阳县志》注，观为张三丰往来涟水之驻足处，张三丰何许人也，无考。五十年代已看不到紫阳观之遗迹，更看不到方士炼丹之踪影。观基已成南京路，商贾荟萃之闹区。沭水渔舟沭阳言沭河渔民捕鱼之繁忙景象，其实古沭河，并无来来往往穿梭般捕鱼小舟。正如张棣翘（生平无考）《潼阳杂咏》所云：“寻芳浅步爱春游，水满清溪曲曲流。几处垂杨青未了，隔日催出打渔舟。”即使有捕鱼者，仅一、二小舟漾于沭河水面上。沭阳前后沭河，均为一九四九年新掘之沂河所冲断。通过沭城之前沭河，后疏浚清理，绿水盈岸；由分水龙王庙右侧，向北之后沭河，几乎淤塞，仅有小量潺潺流水，不复有渔人问津焉。塔山樵唱

沭阳塔山，一名双石山，东西具有天然青红二石，异常鲜明。红为马陵山脉，青为海州房山脉。高二十余丈，周六、七里，大于邻近之神山三倍。虞姬河发源于其下。旧有圩砦，土人相传为雀儿城，周太祖郭威屯兵于此。东距沭城九十华里。过去隶属于沭阳，现隶属于新沂县。塔山，虽无高山峻岭，无成片树林，但景观怡人，清代诗人徐善述诗云：

西山遥望郁嵯峨，荒谷烟笼草木多。

塔顶风遥修鹤舞，檐前樵弄采云歌。

数声曲好传天籁，几束紫桃带女萝。

归去不知谁是伴，夕阳映红翠微过。

陈村晚渡

沭阳陈村古渡口，在今扎下镇陈庄西侧，由分水龙王庙向北之后沭河古渡口，为沭阳以西来往人之要津。唐中期，大历十才子之一，诗人浙江吴兴钱起有《沭阳古渡》云：

日落关津处，云霞残碧空。牧人避旧烧，退鷁随微风。

回首故乡远，临流此路穷。翩翩青冥去，羡彼高飞鸿。

沭阳即咏此古渡口也。古代此处无桥梁设施，渡口小船，繁忙之情景便可想而知。渡口已为沂河堤公路所代替，再无等船抢渡之虞。下埠春潮沭阳下埠位于沭城东八十里沂涛镇下埠桥处，至于春潮者也，则为远古之景色。清胡简敬咏诗曰：野（下）埠流澌水增，探潮闲试挂山藤。桃花红涨春光暖，杨柳青摇海气升。小艇临风随浪叠，野凫联队逐波腾。平桥极目苍烟阔，多少渔人挂短罾。现为一片平原，沭阳粮仓之一，春潮之痕迹不复存在。孤山白云沭阳孤山，位于沭城东北五十华里处，西南即韩山，两山相距三里许。其山脉来自大伊山。高不逾十丈，周不逾一里。南北二峰，北峦即白云峰，峰下有白云洞。土人相传，时出白云，景观奇特，今不恒见。峰北有白云庵。张棣翘有《孤山》七绝云：匀匀万顷水回环，为少奇峰觅趣间。恰好寻春新雨霁，白云一片认孤山。当地老人云，清末民初，由于匪乱，庵中女僧已徙他乡，庵亦杳然。金湖落雁沭阳金湖之地理位置，众说纷纭，颇难确定。有人说，即桑墟湖也。位于桑墟乡北部，接近东海县小吴场，古代为湖荡地区，每到深秋季节，确有成群鸿雁落于荡底觅食。也有人说，南关荡为金湖，或在胡集东、塘沟西一带，然而无据可稽。但根据魏增寿（生平无考）《僮阳杂咏》“水满金湖争落雁，河开柴米势如龙”句子判断，金湖应在沭阳以东，距柴米河不远，无确切位置。金湖者，泛指金秋季节之各个湖荡地区，均有成群落雁觅食。此迷人之景色，值得骚人墨客挥毫大写特写。清初知县张奇抱诗云：湖水澄如碧，芦花淡点秋。晴光招雁落，金色贴波浮。适意深藏羽，忘机静对鸥。参差飞不去，只作画图收。

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